Especialmente para los administradores :) El autor de este texto también publicado en la revisa digital Era, es un señor periodista e investigador, Francisco de Luna. Él fue el primero en sacar este tema a nivel nacional. Analízalo, valóralo. Escribe una reflexión breve o toma notas sobre lo que vayas pensando sobre el tema. Las usarás en la próxima clase.
Crece el
sueño del túmin
La moneda
comunitaria que comenzó con 40 socios, siendo perseguida por el Banco de México
y la PGR, cuenta hoy con 440 socios y presencia en 11 estados; se ha ganado el
respaldo de la Iglesia y del gobierno del municipio donde inició, quienes
aceptan el pago de servicios con los vales del “Mercado Alternativo y Economía
Solidaria”
FRANCISCO
DE LUNA
En
Espinal, Veracruz han hecho del “túmin” un modo de vida. Esta moneda
alternativa se ha convertido en una esperanza económica; aquí los indígenas
totonacos y algunos establecimientos comerciales le apuestan al proyecto para
sobreponerse a la pobreza que los agobia.
El
éxito de esa moneda alternativa superó ya las fronteras no solo de Espinal,
sino también de Veracruz. El uso del túmin se extendió ya a localidades de 11
estados de México.
En
Espinal, con este “billete local”, se pueden pagar servicios que van desde el
derecho de piso de comerciantes o multas impuestas por el Ayuntamiento, así
como saldar la cuenta en la peluquería, la comida de la fonda, horas de un
cibercafé, la despensa, inclusive la boda, el bautizo o la primera comunión.
El túmin
es tomado en serio, las autoridades municipales la han aceptado, mientras que
la Iglesia Católica del pueblo también la respalda.
Se
basa en un sistema solidario, de confianza e intercambio al que se han sumado
440 socios desde 2010, cuando empezó a funcionar el proyecto, indicó Juan
Castro Soto, promotor y creador del “Mercado Alternativo Túmin”.
EL
PREDIAL SE PAGA CON TÚMIN
La
moneda alternativa ayuda a complementar el pago cuando el dinero no alcanza; de
esta manera quienes la usan fortalecen la economía local y favorecen el que la
gente consuma en su misma comunidad, además permite el intercambio de
productos, lo que facilita el trueque.
Estos
fundamentos convencieron al alcalde de Espinal, Evencio Tovar Vázquez, quien al
tomar las riendas del municipio a principios de año aceptó participar para
apoyar y tratar de mejorar las condiciones económicas que enmarcan al
pueblo.
Aquí
ya se pueden hacer pagos del predial y otros impuestos municipales con la
moneda comunitaria; mientras que la Tesorería del Ayuntamiento realizó las
primeras compras de artículos de limpieza pagando en su totalidad con el túmin
en uno de los establecimientos asociados.
También
la moneda es aceptada para cubrir el cobro de derecho de piso de comerciantes,
así como el pago de multas.
El
proyecto ahora es parte de la historia y la convivencia de los espinaltecos,
tanto que en el palacio municipal se pintó un mural dedicado al túmin,
“símbolo” que representa la lucha contra la crisis económica del sistema
capitalista y neoliberal.
IGLESIA
ACEPTA MONEDA LOCAL EN LIMOSNAS
A
casi cuatro años de haber comenzado la circulación de los “túmines”, en la
iglesia católica “San José” se respaldó al mercado alternativo. El sacerdote
Pablo Gutiérrez Gómez dijo que en la parroquia los ciudadanos podrán pagar hasta
el 10 por ciento de los servicios eclesiásticos con la moneda local.
Es
el único recinto religioso donde las modalidades cambiaron. Ahí se pueden pagar
las bodas, bautizos, misas, quince años y hasta limosnas pues en ocasiones los
ciudadanos no tienen monedas para la limosna, pero ahora podrán cooperar con el
túmin.
Pareciera
que se trata de un tema tabú, sin embargo, los habitantes comienzan a
identificarse más con el proyecto el cual en septiembre de 2010 se inauguró con
50 socios y actualmente cuenta con 440.
Pablo
Gutiérrez Gómez, es famoso por echar agua bendita con pistola atomizadora en
sus misas; él recientemente llegó al municipio totonaco, donde dijo que hasta
en los baños públicos se aceptarán los “túmines”.
NUNCA
IMAGINARON LLEGAR TAN LEJOS
Los
dueños de establecimientos en 11 estados mexicanos se interesaron en el
proyecto, lo que permitió su expansión de manera acelerada, “pues nunca
imaginamos llegar a tanto” indicó Soto Castro, también coordinador de la Red
Unidos por los Derechos Humanos (RUDH).
En
los estados como Veracruz, Oaxaca, Morelos, México, Chiapas, Jalisco, Puebla,
Hidalgo, Tamaulipas y hasta el Distrito Federal, el túmin fue recibido
por negocios y promotores culturales.Ahí se lleva a cabo los trueques, en un
mercado alternativo que no depende de los gobiernos sino de la confianza de los
ciudadanos que buscan solucionar dificultades en la economía de su pueblo.
Estas
acciones comunitarias llegaron tan lejos por la difusión en diversos medios de
comunicación, desde locales hasta internacionales. La información atrajo a
investigadores y turistas, quienes al conocer el funcionamiento del vale
solicitaron explicaciones y que los creadores realizaran pláticas en otras
regiones del país.
Fue
así como propietarios de negocios pequeños se interesaron en adoptar el túmin,
dejando en claro que éste no busca sustituir al peso.
LOS
OPRIME LA POBREZA
Espinal
se ubica en la sierra del Totonacapan, al norte del estado de Veracruz, y está
integrada por 82 localidades. Fue ahí donde en septiembre 2010 se puso en
funcionamiento el vale como método de intercambio para contrarrestar el
acaparamiento del dinero.
El
número de habitantes es de 25 mil 548, de los cuales, 21 mil 306 son pobres. Los
datos más crudos fueron publicados por el Consejo Nacional de Evaluación de la
Política de Desarrollo Social (Coneval), que mide la pobreza en México: 4 mil
790 de ellos están sumidos en la pobreza extrema.
En
tanto que en el censo de 2010 del Instituto Nacional de Geografía y Estadística
(INEGI) se detalla que el grado de marginación en Espinal es alto y en el
contexto estatal se ubica en el número 79 de los municipios con mayor
precariedad, mientras que a nivel nacional es el 747.
Asimismo
hace referencia a la lejanía de la modernidad con apenas 23 kilómetros de
longitud en pavimentación de carretera alimentadora estatal. También precisa el
portal del INEGI que no se tiene el registro de caminos “rurales” pavimentados.
La
mayoría de la gente vive del campo, de las cosechas del maíz y cítricos así
como de la crianza de aves y cerdos. Aquí la esperanza económica dista de las
expectativas de los jóvenes, quienes prefieren migrar.
SALIÓ
AIROSO DE BATALLAS LEGALES
Al
principio los creadores fueron denunciados por el Banco de México (Banxico)
ante la Procuraduría General de la República (PGR) con fundamentos de que se
intentaba sustituir al peso, sin embargo, luego de las investigaciones y largas
horas de declaraciones, comprobaron que el objetivo no era perjudicar a la
nación.
Finalmente
desde el Banco de México se reconoció que el túmin sólo tenía función de vales
y no representaba peligro para la moneda nacional; al contrario, era un beneficio
para los ciudadanos con menor poder adquisitivo y les facilitaba los
intercambios.
Se
trata de un papel moneda y sólo existen las denominaciones de 1T, 5T,
10T y 20T. Cada uno equivale a un peso mexicano. El
billete es un rectángulo con medidas de cinco por ocho centímetros.
En
la primera edición, de agosto de 2010, tenía impresas pinturas de artistas como
Diego Rivera y Rufino Tamayo. En
la segunda estas imágenes se cambiaron por elementos que distinguen a la zona
del Totonacapan.
“Túmin”,
en lengua totonaca, significa dinero. Con número y palabras en lengua indígena
el billete tiene marcado su
valor. Se lee “Mercado Alternativo y Economía Solidaria”. Válido para trueque
entre socios activistas.
El
proyecto fue impulsado por las
asociaciones civiles como el Centro de Investigación Intercultural para el
Desarrollo (CIIDES), RUDH,alumnos y docentes de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI).
No
sustituye al peso. Pero la moneda alternativa
nunca se va de la comunidad pues sólo se acepta
entre los participantes, “es como un circuito cerrado donde la gente
siempre tiene dinero para comprar”, detalla un díptico en el que están plasmadas diez
ideas sobre la economía solidaria.
Los
negocios participantes son: alimentos preparados, carnes, corte de pelo y belleza,
frutas, verduras, internet, computación, médicos, farmacias, panaderías,
tortillerías y servicios como hotel, costura, carpintero, asesoría jurídica,
plomero, entre otros.
Cada
participante cuenta con un directorio donde puede consultar qué compañeros aceptan el Túmin, dónde
tienen su comercio y qué venden. El directorio es actualizado cuando hay nuevos
integrantes. Actualmente circulan 200 mil T, lo que significan 200 mil pesos en
vales.
ALLÁ
AFUERA EL PAÍS CAE A PEDAZOS
En
la República Mexicana existen 20 monedas comunitarias, mientras que a nivel
mundial se estima la existencia de cinco mil con funcionamientos similares a la
moneda local de Espinal.
Mientras
que el túmin intenta contrarrestar la afectación económica en sus habitantes
del Totonacapan, el país “allá afuera” se está cayendo a pedazos, sigue siendo
arrastrado por la recesión mundial.
Durante
el primer semestre de 2013 el dinamismo económico cayó al 0.7 por ciento y en
el segundo se acentuó a menos 0.44%. Fue entonces que las inversiones en México
cayeron 3.1 porcentuales, la producción industrial también redujo 2.4 en
comparación a 2013.
En
los mismos datos del INEGI detalla que en el primer semestre del año pasado
disminuyó 39.7% el número de empleados afiliados al Instituto Mexicano del Seguro
Social (IMSS), lo que generó la crisis que durante este 2014 aún no se logra
superar.
Al
túmin no le afectan las inflaciones ni las nuevas disposiciones fiscales; aquí
sólo basta la confianza: el valor monetario queda excluido, pues en el sistema
solidario de trueque el dinero recobra su origen histórico.
*Periodista, estudió Ciencias
de la Comunicación. Habla la lengua totonaca. Ha dado primicias como "El
Túmin en Espinal, Veracruz, lo cual atrajo a medios nacionales, así como el
hallazgo de piezas arqueológicas de Poza Rica que modificó la cronología de la
ciudad de 1830 a 800 D.C
TEXT
TO THE RIGHT
Con
este “billete local” se pueden pagar servicios que van desde el derecho de piso
de comerciantes o multas impuestas por el Ayuntamiento, así como saldar la
cuenta en la peluquería, la comida de la fonda, horas de un cibercafé, la
despensa, inclusive la boda, el bautizo o la primera comunión.
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En un principio los creadores fueron denunciados por el
Banco de México (Banxico) ante la Procuraduría General de la República (PGR)
con fundamentos de que se intentaba sustituir al peso, sin embargo luego de las
investigaciones y largas horas de declaraciones, comprobaron que el objetivo no
era perjudicar a la nación.
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Al
túmin no le afectan las inflaciones ni las nuevas disposiciones fiscales; aquí
sólo basta la confianza: el valor monetario queda excluido, pues en el sistema
solidario de trueque el dinero recobra su origen histórico.
